|
يكشنبه ۳۱ ارديبهشت ۱۳۹۱
|
ایام شهادت امام محمد باقر(ع) بستر مناسبی است تا ضمن مطالعه سنت و سیره عملی آن حضرت، مطالبات ایشان از جامعه شیعی را بازخوانی نموده و آموزههای حضرتش را نصبالعین خود قرار دهیم. حضرت امام باقر(ع) از جد بزرگوارشان نقل میفرمایند:«ابلیس برای وسوسههای شیطانی و اجرای نقشههای شومش سربازانی بهتر از زنان بیحجاب و بیبند و بار ندارد.» (فروع کافی، ج۵، ص۵۱۴) تحقیقات پژوهشگران حاکی از این واقعیت است که حجاب همچون سدی محکم از آلوده شدن جامعه جلوگیری میکند و نمیگذارد که... ادامه... پوشش و حجاب به مثابه رسانهای ارتباطی و بهعنوان کنشی اجتماعی، از یکسو تحت تأثیر ساختارهای فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی بوده و از سوی دیگر، متأثر از کنشگران اجتماعی اعم از زن و مرد است. در طی سالهای پس از انقلاب، بر اثر آسیبپذیری درونی جامعه و تهدیدهای بیرونی، انتقال فرهنگی حجاب با اختلال مواجه شد و عدم رعایت حجاب اسلامی، موجب جریحهدار ساختن وجدان جمعی و تبدیل آن بهعنوان مسألهای اجتماعی شد. کارشناسان اجتماعی و فرهنگی برای حل این معضل اجتماعی... ادامه... موضوع حجاب موضوع چندوجهی و پیچیدهای است که تنها ماهیت عقیدتی ندارد. حجاب دارای ابعاد گوناگون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی و حتی اقتصادی است. همین مسأله باعث میشود که هم موضوع حجاب اهمیت بسیار زیادی پیدا کند و هم حساسیت و ظرافت فراوان داشته باشد. احساس مسئولیت نهادهای مختلف و اشخاص گوناگون نسبت به این موضوع و اظهار حساسیت درباره آن بسیار مهم و باارزش است، لیکن به همین نسبت اگر دقتها و ملاحظات لازم در نوع برخورد و مواجهه با آن وجود نداشته باشد، نهتنها هر گونه اقدام بینتیجه... ادامه... طی دو سده اخیر؛ نگرش محققان به جهان پیرامون، شکل تازهای به خود گرفت و از همین نگاه بود که مفهومی به نام «سبک زندگی» به معنای امروز آن متولد شد. سبک زندگی، بیانگر ارزشها و هنجارهای افراد در جامعه در تطابق با همه اقتضائات دنیای امروز است. مثلا نوع روابط با دیگران، شیوه گذراندن اوقات فراغت، شیوههای ازدواج، ساختار ارتباطات خانوادگی و فامیلی، نوع پوشش و لباس و... از سویی به مبانی اعتقادی ما بر میگردد و از سویی دیگر مسائل فرهنگی و اقتصادی، اجتماعی ممکن است بر نوع نگرش ما... ادامه... قای رحیم پور ازغدی در «نشست صمیمی دانشجویان دانشگاه صنعتی شریف» روابط زن و مرد را از دیدگاه اسلام و اخلاق تبیین کرد. وی با بیان اینکه در فرهنگ اسلامی جنسیت حذف نمی شود و عقده جنسی وجود ندارد افزود: با هر اختلاف سنی می توان ازدواج کرد و اسلام کاملا باز با مسئله جنسی برخورد کرده و هیچگونه عقده جنسی به وجود نیاورده است. رحیم پورازغدی با تاکید بر اینکه روابط زوج باید اخلاقی باشد و به هم ستم نکنند گفت: در اسلام فقط کفو بودن شرط است تا دو طرف بتوانند همدیگر را درک کنند و ظرفیت و تحمل هم را... ادامه... مقوله «پوشش و استتار بدن» به عنوان جزء جدایی ناپذیر حیات انسانی و مصداق اصلی حجاب، امری کاملاً مشهود و بی نیاز از تعدیل است. برای حجاب کارکردهایی در دو حوزه فردی و اجتماعی، قابل تصوّر است: الف. کارکردهای فردی: همچون پاسخگویی به نیاز فطری «خوداستتاری» و تأمین امنیّت در برابر گرما و سرما. ب. کارکردهای اجتماعی: هویّت بخشی و ایجاد امنیّت اجتماعی از جمله این کارکردهاست، چراکه نوع پوشش و حجاب، نشان دهنده سنّت ها، ارزش ها و باورهای یک جامعه است. اسلام، حجاب را از مصادیق مهمّ تحقق... ادامه... مقام معظم رهبری در دیدار عمومی با مردم کرمانشاه فرمودند: مسئلهى فرهنگ اسلامى و ارزشهاى انقلاب مسئلهى مهمى است، که این هم توقع مردم است. در سرتاسر کشور، من هر جائى که رفتم، نه فقط خانوادههاى شهدا، بلکه بسیارى از مردم توقع دارند و درخواستشان این است که ظواهر اسلامى و فرهنگ اسلامى در جامعه رعایت شود؛ بخصوص مسئولین رعایت کنند ( تاریخ سخنرانی 20/7/90)بدون شک از مهمترین ظواهر اسلامی مساله حجاب است که متاسفانه این واجب که از مسلمات اسلام و نص قرآن است در اکثر اماکن از ادارات دولتی و مراکز... ادامه... موضوع اخراج دانش آموزان محجبه در کشورهای اروپایی، داستان تکراری برخورد با پوشش اسلامی را بار دیگر در محافل رسانه ای مطرح نمود. در واکنش به این موضوع، سازمانهای غیردولتی با بیانیه های علمی، عقلانی و مستند، رفتار مدعیان دروغین دموکراسی را محکوم نمودند. اخراج پی در پی مسلمانان از محیطهای شغلی و تحصیلی در کشورهای غربی، این پرسش همیشگی را به ذهن متبادر می سازد که رفتار دولتمردان اروپایی نسبت به مسلمانان با وجود ادعاهای فراوان حقوق بشری، چگونه قابل توجیه است؟غرب از رشد اسلام در جغرافیای... ادامه... موضوع حجاب با توجه به مسائل و وضعیت موجود در ارتباطات بین المللی و جایگاه کشور اسلامیمان از مسائلی است که در سفر زیارتی حج و عمره باید مورد بازخوانی قرار گیرد. وضعیت موجود از هر زاویه که مورد بررسی قرار گیرد به نفع کشور و مبانی دینی ما نخواهد بود. این مقاله در سه محور ارائه شده است: مقدمه بحث حجاب و عدم رعایت دقیق آن یکی از موضوعاتی است که بیشتر مسؤولان و کارگزاران کاروانهای اعزامی به مکه مکرمه به ویژه مدیر و روحانی کاروان با آن سروکار داشته و یکی از مشکلات زائران را بد... ادامه... خبر بسیار ساده است اما از اعماق وجود شادم کرد. قوه قضاییه پوشش اجباری زنان متهمه و مجرم را در دادگاه را لغو کرد. هنوز هم نمی دانم کی و کدامین فکر ناقصی و با چه استدلالی با پوشش برتر چنین کرد که چادر شد نماد غم و فقر، قدمت و زندان و جرم!! این لغویه مبارک بهانه ای شد برای این عریضه!آنقدر گلایه و ناله و فریاد و های و هووی در خصوص حجاب شنیده ام که برای من مذهبی برآمده از خانواده ی تماما چادری نیز شکوائیه و مباحث کلامی پیرامون حجاب کسالت آور شده است. نمی گویم وضع حجاب خوب است که اصلا خوب نیست ولی راه... ادامه... در جاهلیت، زن را زنده به گور کردند. در تمدن مدرن، با نگاهی ابزاری به زن، او را ابزار تبلیغات و پورنوگرافی. در دوره رضاخان حجاب از سرش کشیدند و کار جمهوری اسلامی پس از سی سال رسیده است به گماردن گشت امنیت اجتماعی و ارشاد زن در کوچه و بازار. گویی هماره زن مسالهساز بوده است. اما مسالهای از چشم مردان. هر تمدنی میبایست به هر حال تکلیف خود را با زن معلوم کند. تمدن مدرن با آن همه دبدبه و کبکبه خود، بزرگترین چالش را با زن داشته است و پیدایش جنبشهای فمینیستی از درون این تمدن، خود شاهدی بر... ادامه... به خاطر دارم سال گذشته در همایشی شرکت داشتم که به مناسبت تقارن سالگرد رحلت امام و تولد حضرت فاطمه(س) ترتیب یافته بود، آن هم در کشوری که بخش اعظمی از مردم آن بتپرست و لامذهب هستند. در آن همایش رئیس یکی از دانشگاههای معتبر جهان که یک زن زرتشتی بود مقالهای به زبان انگلیسی ارائه داد که حاصل پژوهش میدانی وی در کشور جمهوری اسلامی ایران بود. او در این مقاله نتیجهگیری کرد که چادر زن ایرانی، پرچم هویت و استقلال و فرهیختگی و آگاهی وی است. این خاطره زمانی به ذهنم متبادر شد که از مردادماه... ادامه... آنچه در ادامه میآید احادیثی نورانی از امام صادق علیه السلام پیرامون عفاف و حجاب است که به مناسبت سالروز شهادت آن بزرگوار تقدیم شما میگردد: امام صادق علیه السلام به یکی ازخواهران محمدبن ابیعمیر فرمود : وقتی که به دیدار برادرت رفتی لباسهای رنگارنگ و تحریکآمیز برتن نکن. عَنِ الإمامِ الصَّادِقِ - علیه السلام - قال: برُّوا آبائَکُمْ یَبُرُّکُمْ أبْناوُکُمْ وَ عَفُّوا عَن نساءِ النّاسِ تُعَفُّ نِساوُکُمْ. امام صادق - علیه السلام - فرمودند: به پدرانتان نیکی کنید تا... ادامه... آیتالله جوادی آملی به شبهات موجود پیرامون حجاب پاسخ داد خبرگزاری بین المللی زنان : و با تبیین فلسفه حجاب از دیدگاه قرآن کریم، حرمت و حیثیت زن را حق و امانتی الهی توصیف کرد. به گزارش خبرگزاری زنان "وفا" و به نقل از پایگاه اطلاعرسانی بنیاد بینالمللی علوم وحیانی اسراء، متن اظهارات این استاد حوزه به شرح زیر است: «شبههای که در ذهنیت بعضی افراد هست، این است که خیال میکنند حجاب برای زن محدودیت و حصاری است که خانواده و وابستگی به شوهر برای او ایجاد کرده است و بنابراین... ادامه... چندی است که مسئلهی حجاب زنان مسلمان در غرب محل چالش دو تمدناسلام و غرب شده است. اخیراً در چند کشور اروپایی حجاب را در مدارس یا ادارات دولتی ممنوع کردهاند و با انتشار صدها مقاله در جراید غربی به شدتحجاب را مورد تاخت و تاز قرار دادهاند. مسئلهی حجاب برای اوّلین بار نیست که صحنهی هماوردی تمدن غرب وتمدن اسلامی قرار میگیرد، لااقل در سه کشور... ادامه... در سالهای اخیر، همواره با نزدیک شدن فصل تابستان بدحجابی به یکی از موضوعات مورد توجه جامعه ایرانی بدل میشود. نگرانی از روند بدحجابی در ایران، درحالی ابراز میشود که در اکثر نقاط جهان، هم کشورهای اسلامی و هم کشورهای غیراسلامی، شاهد موج فزاینده گرایش به حجاب و پوشش اسلامی و مبارزه برای آزادی حجاب هستیم؛ بهگونهای که برخلاف جامعه ایرانی، موج گرایش به حجاب اسلامی، به یکی از مسائل جوامع اروپایی بدل شده است. ابراز نگرانی از بدحجابی، درحالی در جامعه مذهبی و به ویژه ازسوی... ادامه... 1- یکی از مترقی ترین و اجتماعی ترین احکام اسلام که زمینه ساز تحرک و نقش آفرینی نیمی از نیروی جامعه در صحنه سیاسی- اجتماعی و اقتصادی است، «حجاب» است. حجاب عاملی است که حضور اجتماعی زنان را در تمامی عرصه ها فارغ از نگاه های جنسیتی تعریف کرده و بدین وسیله با رویکردی انسانی، شرایط حضور اجتماعی زنان را بدون استثمار و سوء استفاده از جذابیت های ظاهری زنانه فراهم می سازد. به دلیل اهمیت، بازتاب های روانی و اجتماعی مختلف و جایگاه والای این حکم دینی است که در وصیت نامه شهدای دفاع مقدس که به نوعی... ادامه... مرضیه رجبی طوسی آشفته به آدمهایی که از کنارش میگذشتند نگاه میکرد؛ از سایه خودش هم میترسید. حس میکرد همه با انگشت او را به هم نشان میدهند. چیزی مثل خوره به جانش افتاده بود؛ بدتر از دندان دردِ دیشب!... دندان درد!... از خدا مرگ آرزو میکرد و خودش را نفرین میکرد که چرا به آن مطب لعنتی قدم گذاشته بود. برای چندمین بار آن صحنة شوم در ذهنش مرور میشد. مطب دندانپزشکی، برق چشمان پزشک، تصویربرداری و تهدید برای سکوت و تمکین و ... سکوت مرگبار!... دختر که روزها و هفتهها... ادامه... سمیّه طاهریان اشاره: مبارزه با حجاب اسلامی و عفّت عمومی جامعه در کشورهای اسلامی، هیچگاه یک پدیدة درونی نبوده، بلکه منشأ بیرونی داشته است. این پدیدة تهاجم استعماری با هدف مسخ هویت اسلامی مردم، ترویج فرهنگ غرب، رواج ابتذال و نهایتاً انهدام اساس استقلال مسلمانها و دستیابی بر منابع و ثروتهای کشورهای مسلمان بوده و میباشد. ماجرای داستان «هانس کریستین آندرسن» از آنجا شروع میشود که دو شیّاد وارد شهری شده و به نزد پادشاه رفتند. آنها خود را خیّاط معرفی کردند و... ادامه... علیاکبر عالمیان اشاره: آیا میتوان عرصة سینما و هنر هفتم در ایران را عرصة رواج بیعفّتی و ولنگاری دانست؟ سینمای متعهد ایرانِ پس از انقلاب که متأسفانه در سالهای گذشته فلاشبکی به دوران «فیلم فارسی سازی» زده است، ذهنها را به این سمت سوق داده است که آیا دوران عروسکان بزک کرده و حاکمیت ستارگان کاغذی دوباره بازگشته است؟ آیا سینمای فاخر بعد از انقلاب به جولانگاهی برای بیعفّتی، چشمچرانی و هوسرانی تبدیل شده است؟ جادوی هنر هفتم جادوی هنر هفتم که از آن به... ادامه...
|
جستجو
    |
